巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第130封書信 Letter 130

第130封信

第130封信

致尼哥波立主教提奧多圖斯。

•  尊敬又蒙愛的弟兄,你責備我非常正確合宜,因為自從我離開你,將那些關於信心的提議轉達給尤斯塔修斯之後,我對他的事情隻字未提。這種疏忽並非出於我對他待我方式的輕蔑,而僅僅是因為這件事如今已眾所周知,無人需要我來告知他的意圖。他對此非常留意,彷彿他真的擔心他的意見會少有見證人,竟將他寫給我的信函傳遍地極。因此,他已與我斷絕了交通。他不同意在約定地點與我會面,也沒有如他所承諾的帶來他的門徒。相反地,他與基利家主教提奧菲勒斯[2]在公開的議會中公然誹謗我,指控我在百姓心中散播與他教導相悖的教義。這足以破壞我們之間的一切聯合。之後他來到基利家,遇到一位名叫格拉修斯的人,向他展示了一份只有亞流主義者或亞流的忠實門徒才會認可的信經。那時,我與他的疏遠更加堅定。我感覺到衣索比亞人永不能改變他的皮膚,豹子永不能改變牠的斑點[3],一個在悖謬教義中長大的人也永遠無法洗去他異端的污點。
•  除此之外,他還厚顏無恥地寫信攻擊我,或者說,撰寫了充滿各種辱罵和誹謗的長篇大論。對於這些,我至今未曾回應,因為使徒教導我們不要自己伸冤,而要讓步給神的忿怒[4]。此外,想到他一直以來對我所表現的虛偽之深,我簡直驚訝得說不出話來。但是,即使這一切都未曾發生,誰不會對他這新的膽大妄為感到恐懼和憎惡呢?現在,我聽說(如果這報導屬實而非惡意捏造),他竟敢重新按立某些人;這是迄今為止任何異端都未曾敢做的事情。那麼,我怎能默默忍受這樣的對待呢?我怎能認為這個人的錯誤是可以醫治的呢?所以,要小心,不要被謊言迷惑;不要被那些傾向於以負面眼光看待一切的人的猜疑所動搖,彷彿我對這些事不以為意。因為,我親愛又尊敬的朋友,請你確信,我從未像現在這樣悲傷,聽到教會律法的混亂。只求主賜我恩典,不憑怒氣行事,而是持守愛心,這愛是不作不合宜的事,不自誇[5]。看看那些沒有愛心的人,他們如何超越了一切人性的界限,行為不合宜,膽敢做出前所未有的事情[6]。

腳註

腳註

[1] 置於373年。 [2] 卡斯塔巴拉主教,他從伊勒烏特羅波利斯被調任至此。參見書信ccxliv和ccxlv。 [3] 參見耶利米書十三23。 [4] 羅馬書十二19。 [5] 哥林多前書十三5和4。 [6] 巴西流的書信中沒有其他地方提到尤斯塔修斯犯了重新按立的罪。然而,本篤會的註釋指出,巴西流說過去沒有異端這樣做的先例並不準確。法烏斯圖斯和馬爾切利努斯的《禱告書》(Bib. Patr. v. 655)中指控亞流主義者有此行為。參見康斯坦提烏斯致衣索比亞人反對弗魯門提烏斯的信。亞他那修,《致康斯坦提烏斯辯護詞》§ 31。